傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝設(shè)計，是整個包裝設(shè)計中的一個大類，它有其自身的設(shè)計創(chuàng)意特點(diǎn)。下面就筆者的體驗(yàn)作一些探討。
    “傳統(tǒng)”主要是指人類的傳統(tǒng)文化而言。而傳統(tǒng)文化是人類在過去的漫長歷史時期中，在生產(chǎn)、生活等各方面所逐漸積累起來的文明成果，也是已有的人類智慧的結(jié)晶，是后人不斷繼承與發(fā)展前人知識及技能的基礎(chǔ)。
    各個地區(qū)或國家有不同的傳統(tǒng)文化，這與各個地區(qū)的地理、氣候、人文等因素有著較為密切的關(guān)系。沿海地區(qū)的傳統(tǒng)文化與內(nèi)陸地區(qū)的傳統(tǒng)文化不可能完全相同，甚至?xí)休^大的差異。而東方與西方、南方與北方的傳統(tǒng)文化也會有較大的區(qū)別。
    不同的時代之間也會有文化上的差異。在繼承前人的基礎(chǔ)上逐漸演變或出現(xiàn)的新文化，隨著時間的推移也就成了新的傳統(tǒng)。就以我國的文字演變?yōu)槔?，金文、石鼓文相對于象形文字而言，是?dāng)時一種在繼承了象形文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種新文字，但相對于大篆、小篆而言，則又成了傳統(tǒng)的文字形式。
    以此類推，隸書、楷書在漢代、唐代也曾都是很為流行的新文字書寫形式，但對于現(xiàn)代來說，也部分成了傳統(tǒng)的文字書寫形式，是中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容之一。再例如我國各個歷史時代的服飾，唐、宋時代既繼承了漢代的服飾中的不少傳統(tǒng)，又有很多自己時代的新意；而元、清時代的服飾則更多地帶有蒙族、滿族服飾傳統(tǒng)的成份，與其他時代有著較大的區(qū)別。
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