印刷在中國(guó)是從古代開(kāi)始一直流傳下來(lái)的東西，古代人通過(guò)自己的智慧使圖像和文字躍然紙上，變得廣為流傳。今天來(lái)跟小編來(lái)了解印刷的歷史吧。
　　戰(zhàn)國(guó)(公元前475-前221年)時(shí)期的銅印。
　　晉代著名煉丹家葛洪(公元284~363年)在他著的《抱樸子》中提到道家那時(shí)已用了四寸見(jiàn)方(13.5×13.5)有120個(gè)字的大木印了。這已經(jīng)是一塊小型的雕版了。
　　佛教徒為了使佛經(jīng)更加生動(dòng)，常把佛像印在佛經(jīng)的卷首，這種手工木印比手繪省事得多。
　　碑石拓印技術(shù)對(duì)雕版印刷技術(shù)的發(fā)明很有啟發(fā)作用。刻石的發(fā)明，歷史很早。初唐在今陜西鳳翔發(fā)現(xiàn)了十個(gè)石鼓，它是公元前8世紀(jì)春秋時(shí)秦國(guó)的石刻。秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。東漢以后，石碑盛行。漢靈帝四年(公元175年)蔡邕建議朝廷，在太學(xué)門(mén)前樹(shù)立《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《論語(yǔ)》等七部儒家經(jīng)典的石碑，共20.9萬(wàn)字，分刻于46塊石碑上每碑高175、寬90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻字。歷時(shí)8年，全部刻成。成為當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的經(jīng)典。很多人爭(zhēng)相抄寫(xiě)。后來(lái)特別是魏晉六朝時(shí)，有人趁看管不嚴(yán)或無(wú)人看管時(shí)，用紙將經(jīng)文拓印下來(lái)，自用或出售。結(jié)果使其廣為流傳。
　　拓片是印刷技術(shù)產(chǎn)生的重要條件之一。古人發(fā)現(xiàn)在石碑上蓋一張微微濕潤(rùn)的紙，用軟槌輕打，使紙陷入碑面文字凹下處，待紙干后再用布包上棉花，蘸上墨汁，在紙上輕輕拍打，紙面上就會(huì)留下黑地白字跟石碑一模一樣的字跡。這樣的方法比手抄簡(jiǎn)便、可靠。于是拓印就出現(xiàn)了。
　　印染技術(shù)對(duì)雕版印刷也有很大的啟示作用，印染是在木板上刻出花紋圖案，用染料印在布上。中國(guó)的印花板有凸紋板和鏤空板兩種。1972年湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓(公元前165年左右)出土的兩件印花紗就是用凸紋板印的。這種技術(shù)可能早于秦漢，而上溯至戰(zhàn)國(guó)。紙發(fā)明后，這種技術(shù)就可能用于印刷方面，只要把布改成紙，把染料改成墨，印出來(lái)的東西，就成為雕版印刷品了。在敦煌石室中就有唐代凸板和鏤空板紙印的佛像。
　 今天的精彩到這里就結(jié)束啦，煙臺(tái)彩色印刷是用彩色方式復(fù)制圖像或文字的復(fù)制方式（與此相對(duì)應(yīng)的是只有黑白的印刷方式，或稱(chēng)單色印刷），如果您有需要就與我們聯(lián)系吧。參考網(wǎng)址：http://www.yttgbz.com