北京對(duì)聯(lián) 對(duì)聯(lián)印刷 北京對(duì)聯(lián)制作 北京對(duì)聯(lián)定做
對(duì)聯(lián)是一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式,它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的歷史。
早在秦漢以前,我國(guó)民間過(guò)年就有懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符,即把傳說(shuō)中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字,分別書(shū)寫(xiě)在兩塊桃木板上,懸掛于左右門(mén),以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年,到了五代,人們才開(kāi)始把聯(lián)語(yǔ)題于桃木板上。據(jù)《宋史·蜀世家》記載,五代后蜀主孟昶“每歲除,命學(xué)士為詞,題桃符,置寢門(mén)左右。末年(公元九六四年),學(xué)士幸寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?!边@是我國(guó)最早出現(xiàn)的一副春聯(lián)。宋代以后,民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍,王安石詩(shī)中“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符”之句,就是當(dāng)時(shí)盛況的真實(shí)寫(xiě)照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有密切的關(guān)系,所以古人又稱(chēng)春聯(lián)為“桃符”。
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一直到了明代,人們才始用紅紙代替桃木板,出現(xiàn)我們今天所見(jiàn)的春聯(lián)。據(jù)《簪云樓雜話(huà)》記載,明太祖朱元璋定都金陵后,除夕前,曾命公卿士庶家門(mén)須加春聯(lián)一副,并親自微服出巡,挨門(mén)觀(guān)賞取樂(lè)。爾后,文人學(xué)士無(wú)不把題聯(lián)作對(duì)視為雅事。入清以后,對(duì)聯(lián)曾鼎盛一時(shí),出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。
隨著各國(guó)文化交流的發(fā)展,對(duì)聯(lián)還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。
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